1)第五十一章 奈何桥_青囊尸衣3·残眼
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  此二人正是邢书记与可儿,自从神女峰上尝试了几度“巫山云雨”,实践了他对可儿“一次不够”的承诺之后,邢书记变得更加的踌躇满志了,决定要带她游历一番,玩够了巫山一带的景点后,便加入旅游团乘船逆流而上来到了丰都鬼城。

  “鬼城仿造古代阳间的司法体系,营造了等级森严,集逮捕、羁押、庭审、判决和教化功能为一炉的‘阴曹地府’,惩治生前作奸犯科者,对世人以警示,在一定程度上起到了惩恶扬善的社会教化作用。”导游继续背诵着解说词。

  “这怎么可能?”邢书记不满意的反驳道,“必须要开展社会主义精神文明建设才能最终教育广大人民群众,同时还要进行严打运动,不放过任何违法犯罪活动,包括通奸。”

  “相公,”可儿咯咯的笑了起来,“那咱俩尚未明媒正娶,在今朝算不算通奸呢?”

  “可儿,你我只是生活作风问题,属于小节,不碍事的。”邢书记认真的说道。

  旅游团的老人家们听了邢书记的话都忍俊不已,几位老阿婆甚至还脸红了。

  邢书记与可儿旁若无人的交谈着,随着人流进入鬼城山门。山中古木参天,螽斯蝉鸣,空气清新,沿着石径缓缓前行,旁边溪水潺潺,鸟语花香,端的是个好去处。

  前面是一座气势恢弘的大殿,上书“报恩殿”,导游为大家讲解道:“此殿原建于民国,供奉的是报恩菩萨目莲,也称‘目犍莲’,是释迦摩尼十大弟子之一。《佛说盂兰盆经》记载,古印度摩羯陀国有个大富翁名叫国相,夫人青提,晚年得子目莲,出生七天后,父亲就去世了。目莲长大后敬重出家人向往三宝,外出经商时叮嘱母亲要善待出家人。但青提却时常打骂僧人,儿子目莲回来听说后便责问母亲,青提发誓说其若对僧人不好,七日内不得好死,果然七日内暴病而亡。母亲死后,目莲散尽家财分给乡邻,自己外出孤身修行。后得道升入天国,见母亲被打入十八层地狱变成一只饿鬼受尽倒悬之苦。佛祖释迦摩尼说若要拯救母亲,须于农历七月十五这一天,备齐百味饮食供养十方僧人,便可使其超度,这便是后来的‘盂兰盆会’的起源,亦称‘鬼会’。目莲后来被封为幽冥教主,统管阴曹地府。”

  “荒唐,实在是荒唐至极,封建迷信桎梏啊,国际歌中说的好‘从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要创造人类幸福全靠我们自己。要让思想冲破牢笼,英特纳雄耐尔一定要实现’。”邢书记义愤填膺,忍不住唱起了《国际歌》,曲调高亢雄壮有力,就是歌词记的不是很准确,有些颠倒。

  “相公,唱得太棒了,紫禁城皇宫大内恐怕也听不到如此激动人心的曲子,不过那个‘英雄耐克’是

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