3)第三百二十一章 十八罗汉(上)_傲视秋霜
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  是个石头雕像。”

  张傲秋一笑道:“我在这里打坐了好些年,也确实不知道这罗汉雕像有什么秘密。”

  夜无霜听了跟着一笑道:“那这罗汉雕像是怎么来的你总知道吧?”

  张傲秋闻言却是一愣,他只听木灵说起,这是十八罗汉是祖师自己雕刻的,说得很玄乎,不过再一想,要是这罗汉真的有说的那么厉害,祖师又能将他雕刻出来,那岂不是祖师已经参悟通透,天下无敌了?

  而且要是祖师已经参悟通透,那他仙去的时候,至少也会留下如何参悟的法门,绝不会让后辈弟子天天坐在这里盲人摸象。

  想到这里,张傲秋不由心生怀疑,转头看了看木灵。

  木灵见了上前几步,环视了这十八罗汉一眼才道:“我师父机缘巧合下得到一本奇书,上面画有这十八罗汉像,据书中所说,这些雕像里隐藏了一个秘密,特意留给有缘人。

  我师父对此也曾是半信半疑,不过那本奇书年代久远,不像做假,而且我师父那是还请了一些得道高僧一起参悟,虽然后来都没有弄明白到底是怎么回事,但都觉得不像有假,于是干脆照书上图像雕刻出来放在这里,也许有一天会有人悟出其中的道理。”

  紫陌听了在旁道:“那就是说,这罗汉里面的秘密,到现在为止还没有人参悟出来?”

  木灵点了点头,紫陌一见凑到张傲秋跟前道:“会不会是要用你那精神力?”

  张傲秋闻言摇了摇头道:“我试过了,这些都是普通的石头雕像,没有用的。”

  慕容轻狂见了走上前去,将十八罗汉一一看过,张傲秋知道他见多识广,遂问道:“师父,你可看出什么了?”

  慕容轻狂闻言却反问道:“佛陀的圣像,为什么有的要坐着?有的要立着?有的要卧着?”

  说完不待张傲秋回答跟着道:“可以说佛陀的圣像每一种式样,都含有它深刻的意义,象征着佛陀的一份精神,一份圣格。

  先说佛陀坐着的圣像:坐像中有的是结跏趺坐,像是正在禅定的样子;有的是左手放在盘着的腿子上,右手高举,以掌心向外,像是说法的样子。

  前者可以说是表征佛陀的自觉,后者可以说是表征佛陀的觉他。自觉是说佛陀所以成为佛陀,要经过相当的修持,思惟观照,深入禅定,方能识得自己;觉他是说佛陀从体起用,以真理普利众生,用甘露法水,净化人群。

  次说佛陀立着的圣像:立像中有的垂手站着,像是正在接引众生;有的是开步行走,像是忙于教化。垂手站立,接引众生,见到佛陀的慈悲之手伸出,在苦海漂泊的人,怎能不诚恳的皈投到佛陀的怀抱?忙于教化,这正显出佛陀对他体证的宇宙人生真理,充满无限的热情,虽然是功行圆满的佛陀,也要用真理不休息的为众生服务。

  再说佛陀卧着的圣像:卧像中只有吉祥卧的涅槃像一种。涅槃,是福慧完成,到达不生不灭的境界。佛陀的涅槃像,可以说是由动归于静的意思。佛陀住世时,说法、行化,这都是由静生动,动是有休止的时候,静则是无穷的悠长。”

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