大悲寺位于京城西郊，坐北朝南，背倚玉蝶峰，周围还有九座高大的山峰呈马蹄状环护，寺内有僧房九百九十九间，是最大的皇家寺院，历代主持都是由皇家钦定，还赐予一定的官阶。

　　薛氏以前虽然没有来参加过法会，但是来烧过香。

　　三娘却是第一次来大悲寺，果然是天子脚下，连寺院也是巍峨大气的。

　　山东的那一座大濮寺，在山东也是算的上名号的了，可是拿到这里一比，也就是多了一分古韵，气势上却是差了一节。

　　若不是寺院周围群山环绕，三娘几乎要以为这里是另外一座紫禁城了。这里即便做不了宫城，当一座皇家别院也是绰绰有余的。

　　马车在寺院前的山门前停下，早有知客僧人走来相迎，不用这边报上名号，那小僧只看了一眼马车上的标识就认出了是王侍郎家的。

　　大悲寺有一个与别的寺院不同的规矩，那就是从山门进到寺院中，只能步行，不能借助任何的人力物力。据说这样才能显出向佛之心的虔诚。

　　不过讽刺的是，寺院却是允许一人坐銮驾上去的，那个人就是天子。不知道这个规定当年是谁定出来的，不过这也说明了，皇权凌驾与任何权利之上，即便是佛祖到了天子面前也要靠边站。

　　除了当朝，任何人其他人，即便是太后娘娘要进寺院也要走上去。

　　据说在五六十年以前，大悲寺还没有如今的规模，也不是所谓的皇家寺院。那时候正值上上一任皇帝年幼登基，政权被皇太后以及太后身后的外戚势力牢牢把持。皇帝到了亲政的年纪。太后都不肯放权，每日上朝都在垂帘后听政。

　　有一次，京畿地区连续三年大旱，民间有传闻说是牝鸡司晨，惹得天帝大怒。降灾示警。此谣言一出，差点引发京畿民众暴|动。群臣联名上书要求太后去西郊的寺院为国家祈福，也好暂时安抚一下民众。

　　太后被逼无奈。只有带着依仗去西郊的大悲寺，至于为什么是大悲寺，据史书上说。钦天监奏报当日太后的命星正好位于玉蝶峰之上。

　　太后到了大悲寺。主持亲自来山门前迎，却是想太后说了大悲寺的这个规矩，除了天子本人，任何人进寺都要步行，否则佛祖将要怪罪。

　　太后那几日正好被民众和群臣激得一肚子火，心想：好啊，如今连一个小寺院也要与我过不去！我今日还就偏要坐銮驾上去，也让大伙儿看看。这些什么乱七八糟的传言全都是无稽之谈。

　　于是太后执意坐了凤辇上去。主持见太后一意孤行，也是毫无办法，只领了其余人等跟在后头。

　　之后的故事就有些玄幻了。有人说太后的凤辇走到半路，晴天突降一个霹雳。把太后还有太后身边的近侍全都劈死了（后有人考证，一定不止一个霹雳，至少也要三四十个。）

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