适合放牧，不适合农耕，臣只能在有限的地方进行屯田，尽量多打粮食，若是还有不足的地方，就只能依靠河西来支持了。”

　　坦白来说，景川侯曹震说出的这个方案很中肯，青海之地本来就不适合农耕，若是屯放大军，粮草方面，河西还是得给予支持的。

　　朱桂不会就因此认为青海是他的负担，因为每一块地方都有它的用处，就看你会不会用了。

　　关于解决青海的粮食问题，朱桂心里倒是有一个自己的想法，他略微整理了一下思路，便一脸郑重地对景川侯曹震说道：“景川侯，我想你陷入了一个思维误区。”

　　曹震先是一愣，然后又忙向朱桂拱了拱手，一脸恭敬地说道：“请殿下明示。”

　　朱桂笑了一下，淡淡地说道：“谁说我们汉人解决粮草问题就一定要靠农耕？你听说过赵武灵王胡服骑射的故事吗？他令赵国人学习胡人的风俗和骑射，使得本来很弱小的赵国迅速强大，这么经典的案例我们为什么不学呢？

　　汉人难道就不可以放牧吗？汉人难道就不可以住在帐篷里，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊吗？

　　你去传寡人的一道教令，今后凡是愿意来青海定居的汉人，每户给牛羊百头，令他们放牧为生。

　　另外，凡是屯驻在此地的军士，除了日常的训练之外，也要兼职放牧，在这里就不要再把自己当成原来的汉人了，非要吃粮食喝茶叶，你们也可以吃肉喝奶酪。

　　最后，寡人这次攻破了拔都所部，获得了大量的妇女、俘虏，这些妇女就先紧着留守在青海的军士赏赐，俘虏也拨给你们一些，让他们帮你们放牧，如此一来，再加上种地打出来的粮食，你们的吃穿应该就够了，如果再不够，寡人还是会支持你们的。”

　　景川侯曹震听完这些话，心里不由地一振，这个王爷的心思也太活套了吧，不过，他说的也很有道理，谁说了汉人就只能种地，游牧民族就只能放牧。

　　现在，很多草原上适合农耕的地方也被那些游牧民族种上了地，以丰富他们的口粮，他们既然能种地，那汉人为何不能放牧呢？

　　朱桂的这个思路其实还是来自于邓爷爷的改革开放，谁说计划经济就是社会主义，市场经济就是资本主义，资本主义国家也有计划经济，那为什么社会主义国家不能有市场经济？

　　不管是黑猫还是白猫，抓住老鼠就是好猫。

　　听到朱桂的这个方略之后，景川侯曹震心里便更有底气了，若是按照朱桂提出的这个方法，将会解决屯驻青海的大军的很大一部分口粮，他肩膀上的担子也会轻很多。

　　朱桂见景川侯曹震听进去了，心里也轻松了一些，便正式下令，道：“景川侯，现在寡人命你留守青海。寡人会给你留下一万精锐骑兵，两万步军精甲，你要牢

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