皇本纪》里明明白白写了私下谈论要直接杀的，其他书还没那么重罪。
诗经是先秦社会生活的诗歌表现，尚书是古代的历史书，秦控制这些书，心态就是“我统一之后想怎么写就怎么写，因为没有‘外国’这个历史载体来戳穿我了，所以饿死齐王建没什么大不了的。”
后世文天祥写的《正气歌》里，有一段四联八句，写的是古代正气气节之人，其中写到“在齐太史简、在晋董狐笔、在秦张良椎、在汉苏武节……”后面还有几个汉之后的人，无须赘述。
但只看前四句，就可以看出一个端倪：为什么先秦的气节都是太史简、董狐笔？都是宁死也要写真相的铁骨铮铮史官？秦汉就是张良苏武这些实干家了？
因为大统一之后，没有一个“外国”作为史料的载体，所以你史官再跟齐太史那样全家为了写一句话而被杀，没有意义了嘛。
齐的时候，齐太史宁死不屈，他是知道“就算你杀尽齐国史官，天下他国还有人记载”，所以他有精神信仰支撑下去。
说到底，是第一次绝对大统一，让秦始皇产生了“可以绝对终结历史”的膨胀幻想，所以很多操作走样了，他不担心失信，没有国际监督了。
不光秦始皇这样，后世丑国在苏联解体后的20世纪90年代，也有几个狗屎所谓历史学者跳出来，叫嚣《历史终结论》，然后就膨胀到彻底不要脸了。
但历史最终会证明，所有抱着历史终结论幻想的人，不管你是谁，你终结不了历史，反而会被历史终结掉。
万物皆会亡，而史不会亡，也不会忘，所以别飘。
秦亡之后，对历代皇帝最大的约束，其实也就是畏惧自己将来被历史书写得污秽，毕竟当时已经没有权力可以约束皇帝了，只能指望后世。
尤其改朝换代多了之后，皇帝心里也清楚，自己的朝代不可能万年无疆的，既然有新的朝代，被黑肯定是多多少少的，要注意收敛点。
……
刘备原来没怎么好好读书，现在就算恶补了历史，但对于逻辑和博弈论肯定是完全不在行的。
所以听李素用“单次博弈”和“重复博弈”来分析秦始皇和秦帝国的信用崩塌后，刘备简直是被刷新了三观。
原来信、义二字，还可以这样解读？齐楚和一部分的赵人，反秦还间接救回了一些华夏的民族信用？至少让后人记得一个警戒：终结历史不怕丢人的人，自己会被终结。
刘备呆滞怔怔了半晌，长叹一声：“原先朕只是觉得高祖得天下是该的，但对于高祖是楚人这一点，只是觉得是偶然。
现在才知道，秦亡于楚、齐之手，才是天道循环，足以警戒天下后人，历史还真是侥幸啊，把华夏的信用勉强维持住、一直交到朕的手上。
如此说来，当初义帝要是没
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