用奴隶这种事，是和秦义所设想中的社会蓝图是相互矛盾的。

　　秦义想用明朝的现有的一切，来跳过资本的原始积累这过程。

　　百姓们富足，是秦义奋斗的目标。这不是什么高尚的情操，也不是突发奇想，更不是为了延续统治。这是秦义接受的价值观洗涤，认为百姓才是国家最重要的，当然还有一点，秦义在后世经过的教育，自己只是一个普通人的观点已经烙印在他的灵魂中，纵然是这一世，秦义已经是一个帝国最有权势的人了，但灵魂中自己是百姓的烙印依旧没有消散。所以秦义是一直站在百姓的立场上，因为他自己也是其中的一员，为自己人谋求利益，这是很正常的。

　　以汉人中的许多黑心人，奴隶的潘多拉魔盒一开，恐怕这些黑心人，会让汉人同胞成为奴隶。现在虽然勋贵府中还有仆人，签订的是卖身契，但废除变相的奴隶制度，是秦义接下来不久要做的事情。

　　秦义想要改变社会现状，千头万绪，往往是想到什么，经过一番思索能不能做，秦义才开始施行。至于成不成功，那没关系，试过就知道。

　　所幸的是，大环境下的原因，能让秦义有无数次的犯错机会。秦义也始终抓住了一点，所做的一切事情，都是有利于百姓的。所以这些年来的瞎折腾，百姓是被折腾的越来越欢喜，而官僚阶层、地主阶层，则是被折腾的苦不堪言。他们可以统称为统治基层，商鞅、王安石他们就是触发了这些阶层的利益，才没有好下场。但是秦义不一样，现在的统治阶层，随着乱世的到来已经丧失了攻击性了，秦义就算是再折腾，也好歹让他们有命活着，这样的乱世，有什么比活着更重要了？

　　破是大环境的主要特征，要立，就需要秦义这样的强权人物来进行立了。

　　古往今来，秦义大概是最轻松的改革者，因为在这块已经破碎的天地中，有着武器的秦义，可以随便怎么折腾。

　　当然，这样的时代是无法复制的。只有南明这样除开武将势力，全部势力都靠边站的时代能做出这样的事情来。

　　“手底下还是缺能吏啊。科举考出来的进士，十个里面九个是废的！”离开欧汪，前往台南大员，秦义就突然想到这个问题。科举这东西废了就好，秦义想到。

　　但是思索了一会，这科举废掉靠什么选拔人才？废了科举，寒门士族靠什么往上爬？这是断了千千万万读书人的路，废科举这事秦义想了想就将其抛之脑后了。后世的经验没法借鉴，废科举的第一个时代，那个定都南京的结果没多少年就被打趴了，接下来的共和国，没科举但是学校普及扫盲率几乎达到了百分百，人家的人才池蓄的满满的，什么样的人才都不缺，更不缺当官的能吏。

　　这同样是无法复制

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