”
“凭什么我只能勉强糊口，他能天天吃肉？”
朱雄英鄙夷的道：“这种思想实在是……”
陈景恪摆摆手阻止他继续往下说：“我们不讨论这种思想的对错，也无需去批判它。”
“我告诉你这些，只是为了让你知道，这是人之常情，是人的本性之一。”
“道德家可以去批判这种思想，作为君主你要做的不是批判。”
“而是承认他存在，然后学着去利用。”
朱雄英皱眉道：“利用？这种思想如何利用？”
陈景恪说道：“你仔细想想。”
朱雄英喃喃自语道：对比……不患寡而患不均……
想了半天，却始终不得要领。
陈景恪暗自摇头，越是聪明的人就越容易掉入自己的思维里，或者说容易将简单的问题复杂化。
眼下朱雄英就是如此。
这个问题的答案其实就在题面上。
“咱们反过来思考，如果周围人都饿肚子，你每顿都能吃两块粗粮饼子，你会不会觉得很幸福？”
朱雄英肯定的道：“那是当然……”
说到这里他恍然大悟，说道：“我懂了，对比，幸福是对比出来的，归属感也可以通过对比产生。”
“百姓并不知道以前的朝代是什么样子的。”
“朝廷的政策再宽松，他们也不会有特别的感觉，甚至会觉得这是理所应当的。”
“我们可以告诉他们以前的朝代是什么模样，有了对比他们就知道大明的好了。”
“如此他们对大明的归属感和认同感也就增加了。”
陈景恪赞许的道：“聪明，不只是历朝历代的情况，还可以将其它国家的情况告诉百姓。”
“总之你要让他们知道，大明是最好的，如此才能产生认同感和归属感。”
朱雄英连连点头：“好好好，回去我就将此事告诉皇爷爷……”
“哎，伱说如此简单的方法，为何历朝历代都不用呢。”
陈景恪摇摇头，说道：“他们不是不想用，而是不敢用。”
朱雄英骄傲的道：“确实如此，历朝历代谁能和大明一样厚待百姓的。”
摊丁入亩、废除奴籍、取消匠籍等专属户籍……惠民政策不要太多。
陈景恪没有打击他的热情，而是继续说道：
“仅仅做这些还不够……还记得我和你说过的，为何蒙古不同于以往的草原霸主吗？”
朱雄英说道：“因为他们完成了身份上的认同，草原就只有蒙古一家，这是以往草原霸主没有做到的。”
陈景恪点点头说道：“在这一点上，蒙古做的甚至比我们汉人还要好。”
“除了读书人，普通百姓又有几个对汉人这個身份，有认同感和归属感的？”
普通百姓是最不在乎身份的，他们只在乎能不能活下来，能不能吃饱。
所以每逢战乱，都会有无数汉人百姓，主动去投靠异族建立的国家。
只要那个国家能给他们一口吃的。
这种事情，历史上已经不知道发生过多少次了。
但这能怪百姓吗？
在高高在上的权贵士大夫眼里，当然要怪百姓数典忘祖。
可实际情况如何呢？
是统治阶级的愚民政策，让百姓不知道自己族群的过往，不知道自己的民族历史。
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