仿佛走入这里,就能够拥有强大力量,成为世界的主宰。
如果这还不满意,没关系,这里还有美女,浑身赤.裸的女子,有成熟的御姐,也有娇小的萝莉,有清纯的人族少女,也有充满诱惑的狐族美女,有带刺玫瑰一般的修罗女,也有九天之上仙气盎然的仙女,此刻全部赤.裸,任君采取。
如果不喜欢美女,那也没有关系,这里还有各式美男,既有傲娇攻,又有腹黑受,全部赤.裸,任君选择,只不过元一看到这一幕后,真想喷他一脸狗血,他可不好这一口。
反正,就是世间能够看到的一切美好的事物,都摆在了你的面前,仿佛是要往前跨一步,所有的就都是你的了。
只不过,元一却对此相当嗤之以鼻,如果他对其中任何一样东西动心,恐怕下场立马就是被天魔将神魂吞噬一空了,说实在的,面前那些东西很多都是他梦寐以求的,但是他分得清现实和虚幻,他活着,还可以去追求眼前这些东西,若是此刻动了贪念,那就万劫不复了。
因此,他的三身,在这一刻都警惕了起来,将元一一切可能诞生的负面情绪全部吸收,根本不给元一动贪念的机会,而功德金轮闪烁着金光,垂落下来,让元一保持清明,而不会在这些宝物的诱惑下走向深渊。
在三身和金轮共同的努力下,元一不但没有扑上去收取那些宝物,更是连贪心都没有起过,很多人认为,对抗天魔,在这样一个时刻,只要没有任何行动,就可以抵挡住天魔,可事实上,只要修士动了稍微一点的贪念,他就是彻底败了。
“贪嗔痴,我已经可以抵挡住贪念了,那接下来应该就是嗔了,我的嗔是什么呢?”。
佛经当中,贪、嗔、痴被并成为为三毒,又称三垢、三火,此三毒残害身心,使人沉沦于生死轮回,为恶之根源,故又称三不善根。
其中,佛门对于贪的解释,那就是对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿,就如同这一幕,元一若是真的看到这么多宝物,却根本无法得到,肯定会有怨气的,这个就是贪心。
而嗔,就是对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事,最后痴,就是不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。
佛教认为,众生生活于世间,以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触,产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心,因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心,就成为贪。
只不过,对于一个人来说,想贪是最简单的,不想贪,也是最简单的,说起来贪与不贪就在一念之间,他对于有的人来说,是轻易就可以克服的,而对于有的人来说,则是一辈子都无法摆脱的恶魔。
而幸运的是,元一数百年修行,能够在贪和不贪当中,做出最正确、最明智的选择。(未完待续
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