吞噬,但是其他人,修为低下,稍有不慎,就会被从战车当中拖出来,成为血河的一部分,因此,众人都是待在组合的大战车里面,不管往日有多少龌龊,此刻都是同心协力,不敢有任何的大意。
元一知道,这是自己的机会来了,如今他在红龙族当中地位尴尬,想要日后收服红龙族,那就必须要迈出第一步,也就是在这红龙族当中树立威信。
金随风能够得到鲲鹏的传承,那赤霄为何不能够得到龙族先祖的传承,跟金翅大鹏一族相同,佛门当中也是有不少龙族的秘法的。
根据现如今的情况,元一打算使用龙王御行真言。
僧人也好,居士也罢,只要是信佛的人,农历四月初八都是一个大日子,这个日子乃是释迦牟尼佛的圣诞日,各地道场寺院都会举行盛大的浴佛活动,沐浴释迦牟尼太子像,以祈求息灾得福。
关于沐浴的由来其实与龙王信仰有关。
在《过去现在因果经》卷一所记载,摩耶夫人怀胎临近产期之时,行至无忧树下,忽然有感就生下释迦牟尼佛,此时天空出现了难陀龙王与优波难陀龙王,自然吐水为释迦牟尼佛净身,长大后的释迦牟尼佛厌倦凡夫尘欲,出家修道,终成无上正觉。
难陀龙王,又作难途龙王、难头龙王,意译为喜龙王、欢喜龙王,八大龙王之一。
难陀龙王善能顺应人心,以调御风雨,深得世人欢喜,故有喜龙王等名称,此龙王有七龙头,性颇凶恶,后为佛陀弟子目犍连降伏,此龙王,乃是护法龙神之上首。
优波难陀,又作婆难陀龙王、跋难陀龙王,意译为重喜龙王、延喜龙王、大喜龙王,贤喜龙王,八大龙王之一,与难陀龙王为兄弟,故一般连称此二龙王为难陀跋难陀。优波难陀善能顺应人心,调御风雨,深得百姓欢喜,故有大喜等名称。
龙王浴佛,几乎成为脍炙人口的佛教典故,任何典故都有甚深因缘,只是在于是否有因缘明示,如禅宗一直有拈花微笑的典故,这个典故出自甚深经典梵天问佛决疑经,为岛国的国宝级经典,浴佛节流传千载,其甚深因缘却并非仅仅只是求福。
龙王信仰一直是汉地独特的潮流,这种潮流除了中华民族有龙的传人这一观念外,就是由于龙这种神物的罕见,加之诸多汉地古典传记,龙王信仰也就成了潮流之一,佛教之中更是多有龙王,作为天龙八部之一的护法,龙王法的修持也一直为佛教弟子所追求。
龙王法通俗利益功德之中,大概有以下几点——求财,求福报,祈雨,治疗恶病,而根据化身龙王的本尊不同,龙王又具有不共的降魔,消除三毒习气,无明烦恼障碍等等胜利。
然而,这些众所周知的利益功德甚至咒法皆非龙王法的真正核心之道。
龙族密法核心之道其实就在于释迦牟尼佛诞生,二龙王吐水净身之示现。
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