了车驾,看着越发繁忙的毛呢官厂由衷的道。
之所以要分红,就不得不提到张居正的阶级论第二卷——分配,这一卷的内容实在是惊世骇俗,朱翊钧虽然没有焚书,但也没有敞开了印,就只是给廷臣们人手一本。
第二卷的出现,让朱翊钧再次肯定了自己的想法,张居正这个人肚子里绝对有大货!拎起来抖一抖,绝对能再榨出来一点东西!
这不是错觉,张居正甚至构思邻四卷的内容和推论,但他真的不敢写了。
第二卷的内容,张居正是从《汉书》讲起:农夫父子暴露中野,不避寒暑,捽屮杷土,手足胼胝。已奉谷租,又出藁税,乡部私求,不可胜供,故民弃本逐末,耕者不能半。
谷租、藁税、乡部私求,三座大山压在百姓的头上,百姓不得不舍本逐末,田亩荒废过半。
这种影响是深入到了方方面面,到了东汉末年,皇帝和朝堂,皆是驰于田猎、耽于妇人、不食五谷、不知万民疾苦,而士大夫们则是下侈靡趋末,言谈多离农亩,下危亡而不知,仍以趋末为乐;这种情况到了基层更加糜烂,方今郡国,田野有陇而不垦,城郭有宇而不实,贫民虽赐之田,犹贱卖以贾。
张居正在以《汉书》、《盐铁论·未通》的内容,大明的问题。
这就是张居正为何会得到四个自然而然的推论的根本原因,因为从汉代问题就存在,改朝换代这么多次,到了大明,问题仍然如此,几乎没有变化。
长于深宫妇人之手,不谙世事还不知民间疾苦的顶层,奢侈享乐刺激的阈值不断拔高的士大夫、无法安心耕种、田亩荒废只能贱卖给商贾的农户,这是东汉末年,也是大明的末年。
当一旦承认大明步入了老年这一事实后,很多问题选择直接面对,反而没有那么的困难,闭着眼捂着耳朵,大喊我不听我不听,解决不了任何问题。
张居正认为分配出了问题,而且是非常严重的问题。自大泽乡的怒吼之后,历朝历代民乱从无断绝之日,以儒家的孝来看待这个问题,就是刁民不肯安分守己,王师讨伐平定,但第二卷阶级论揭开了这个现实。
历代民乱,都是百姓的错吗?
就像第二卷开头的那对父子啊,他们在田间地头终日辛苦劳作,最终又被三方朘剥,如果三方都能少一点朘剥,那是不是可以避免田亩荒废的问题呢?
在这一段,张居正又引用了汉代宰相晁错的上书《守边备塞劝农力本疏》,早在汉景帝年间,晁错就给出了各种办法来劝农力本,但是晁错削藩的政令,导致了七国之乱,汉景帝下旨腰斩晁错,以致于晁错的奏疏被全盘否定。
“先生这第二卷,写得好。”朱翊钧再次肯定的道,他当然读出第二卷自然而然的推论来。
但他不是很在乎,
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