也先手里达到了顶峰,但很快随着也先在景泰四年死于内讧,连脑袋都被送到了大明换了赏钱,瓦剌部快速衰落了下去。
胡虏无百年之运。
到现在,俺答汗击破了瓦剌和林,三娘子是瓦剌人,就是那时候被俘虏的,所以瓦剌人又变成了放马奴,俺答汗和土蛮汗的冲突,打着打着,马匹不够用了,俺答汗就问后山要马匹了。
三娘子很烦躁,盐巴、铁锅、茶叶、海带,都是草原人急需之物,兵祸之下,搞得连放羊都没办法好好放了。
三娘子坐直了身子说道:“陛下,其实腾格里、撑犁、长生天,翻译成大明的话,其实就是乾坤的乾,就是天,老天爷的天,不是个人变成了神,而是一种规则,天苍苍野茫茫,游牧的草原人面对自然的敬畏和信仰。”
“最高的腾格里天神,住在天山上最高的神,是蒙客·腾格里。”
最后一句是三娘子唱出来的,是草原祭祀祷告的一句话,是成吉思汗之后出现的。
“忠顺夫人突然说到这个是何意?”朱翊钧有些疑惑的问道,这聊做买卖的事儿,怎么扯到长生天这三个字上去了。
三娘子没有回答皇帝的问题,而是继续说道:“成吉思汗征伐泰亦赤兀部时候,登上了高地,铺好了马鞍,把金腰带挂在脖子上,合掌祷告说:我作为可汗,不是因为我有强健的体魄,而是我顺应天命;我作为可汗,不是因为我有超人的智慧,而是我依赖天恩祖德;我可以扫平仇敌,是苍天的眷顾;赖长生天之赞力,得天地之帮助。”
“陛下发现了吗?”
“发现了什么?!”朱翊钧根本没听明白三娘子在讲什么东西,这东扯西扯的到底在说些什么。
三娘子这才开口说道:“草原其实和中原信奉的都是天,不是具体的人,不是人变成了神,也不是教义,而是一种天命之下的规则,这和佛家、泰西的景教、回回的买买提,是不一样的,草原、中原的信仰和别的地方不同。”
泰西的教派信奉的是耶叔,佛家的如来佛祖是悉达多·乔达摩,回回的是先知买买提,这和草原的长生天、中原的老天爷,不同的地方就在于,别的信仰,都是存在过的人。
如果按照宗教的基本规律,成吉思汗取得那样的成就,草原应该信奉成吉思汗才对,但草原的共识仍然认为成吉思汗是人间的王,而不是天上的神,所以信仰还是长生天,或者说,老天爷。
“史记说,匈奴是华夏苗裔,应当是有道理的,陛下赶紧进攻吧,吊民伐罪,把土蛮汗和俺答汗这两个虏王,赶紧抓到京师来斩首示众吧!”这就是三娘子谈到长生天实际上就是老天爷的根本目的,都是一家人,作为四海一统之大君,作为皇帝陛下,赶紧王化草原!
她在催促皇帝赶紧武
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