3)第104章 辩论_三国之银狐
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  。”

  说着令人拉来席子,就地盘膝而坐,示意他们也坐下来谈。

  身后学生们看着他的背影,只觉得老师霸气外露,一个个都以极为崇敬的眼神看着他。

  从春秋战国一直到汉代,华夏文明就构造出了一个以农业文明为生产方式,强调中央集权,建立在“忠孝”文化之上的社会等级秩序。

  而在这样的社会秩序之下,就延伸出了犹如金字塔一般的森严等级结构,特别是魏晋南北朝时期,这种等级到达巅峰。

  自上到下,天子,三公九卿,高门权贵,再到地方太守,县里豪族,每一层都仿佛一个艰难跨越的台阶。

  底层百姓能够接触到的,甚至都不是那些地方县令、县里豪族,而是乡中有秩、亭长、乡老。

  沈晨招收的这些学生都出身贫寒,社会地位非常低,即便是一个乡亭的亭长或者乡老,在他们眼中都是可以决定他们生死命运的大人物,更别说那些县里世家豪族。

  豪族的马车路过乡亭,即便是靠近都不得靠近,不小心冲撞了他们,甚至就有生命危险。

  所以在他们看来,这些都是他们平日里几乎无法触碰的大人物。

  可正是这样的大人物,如今却被他们的老师这般呵斥、教训,怎么能不让学生们激动,不让他们觉得读书有望,让他们觉得自己未来可期呢?

  那边来上门挑衅的士子们倒是不知道沈晨的作派振奋了他的学生,他们只是觉得沈晨让他们很厌恶,当下也是一个个义愤填膺,开始上前就坐,呼呼啦啦在院子里坐了满地。

  沈晨买下的这个宅院占地两亩,前院非常大,约有二百来平,院子里还种了几颗大树,夏日绿茵茵的,青石板铺的地砖上整整齐齐摆放了十多张席子,因为没有想到来这么多人,所以其余诸生就只能站着。

  抢到位置就都坐在沈晨对面,没有抢到位置的就先排队,看热闹的乡民和士子就在周边围观,沈晨的身后则是他的学生,整个院子二百来平挤满了观众,纷纷想看一场精彩绝伦的辩论大会。

  “请了,在下邓县廖柏,字长松。”

  第一个年纪大约三十岁上下,是个面容清攫,留着山羊胡的青年。

  沈晨沉声说道:“徐州襄贲沈晨,足下请了。”

  廖柏问道:“不知小郎治何经典?”

  沈晨笑道:“先生自说便是。”

  言外之意,就不圈定内容,这让廖柏颇为不高兴。

  当时文人主要是治儒家七经,一般士人治一本就要研究很久,只要研究得比较透彻,才能学其它。

  甚至有些人根本不学其它,直接一本书研究到老,比如陈国名士颍容,就专门研究《春秋左传》,在这本书上的成就就非常大。

  而只有真正的大儒才能够将多本经书研究清晰,沈晨这话的意思是,你尽管出你的问题,七经我都能搞得定

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