长老能撬动的。

　　但终有人要反对。

　　因为拜月教已经不仅仅开始破庙破邪神了，他们开始将触手伸及他们这些南诏贵族的眼皮子下，要与他们争夺权益。

　　不仅仅在民间，还在朝堂之上，地方衙门上。

　　弹劾由石长老先行发起，他直接在每日一次的议事上直指岳不群损害国体，拜月教有害国家，丝毫不委婉。

　　“巫王，岳不群与拜月教狼子野心，您可千万不要受他蒙骗啊。”石长老嗓门很大，这可能跟他修习武艺有关。

　　他不止修习武艺，更习练巫术。

　　其巫术之精湛，可召唤苗人祖灵，可沟通天地五灵——风、雷、水、火、土。

　　是以，他在六大长老中也是最受尊崇的，苗人们皆以为他死后必将成为苗人祖灵，守护着苗人。

　　岳不群早早就关注他了。

　　甚至，岳不群还向其讨教过巫术。

　　石公虎知其身份，便给他吃了闭门羹，不愿传授他半点巫术。

　　甚至还对岳不群恶语相向，要逐岳不群出南诏国。

　　其中因由只有一个，石公虎拜祖灵，更号召全体南诏人都拜祖灵，而岳不群创下拜月教，旨在让天下人拜天地自然，师法自然，甚至剔去了任何的祭拜仪式，如此情况，怎能不遭他记恨。

　　当然，岳不群并不会妨碍人们祭拜祖先，甚至在早期破除邪神时，也让人们祭拜祖先，勿要祭拜那些邪神。

　　然后他就发现邪神之中也有人们的祖先化作，还有邪神会变成人们的祖先。

　　因此，岳不群便也开始提倡祭祀先祖应该从简，勿要着迷其中，免得为邪神所趁。

　　至于苗人的祖灵，无需祭拜，祂们与南诏和苗人息息相关，苗人强盛，祂们便强大，苗人弱小，祂们也就衰弱甚至衰亡。

　　而且祖灵不会附着到某家某户的神像上，而谁家立了祖灵神像，这祖灵神像反而还会被邪神给利用。

　　不过这些也都不是重点，否则石公虎早就该参奏岳不群和拜月教了。

　　重点还是再与拜月教坏了各家的利益。

　　这就迫使他不得不站出来。

　　虽然他自身也明白拜月教所做有益于普通老百姓，甚至还有利于南诏，但有利于南诏不一定有利于他们。

　　石长老也想让南诏国强大，但奈何背后推手太多，处处有交情，他虽然表现的铁面无私，但他终究还是苗人，有亲朋好友，甚至长辈还在，所以被逼无奈下，也只能站出来，跟岳不群对垒。

　　但岳不群却对他的指控不以为意。

　　巫王是否被蒙骗只有他自己清楚，这儿的他乃是指岳不群。

　　而且这些人如今还能在这与他好生说话，还是岳不群如今一心都在民间百姓的教育上，以及他们的吃饭问题上面，没空理会这些尸位素餐，只知蝇营狗苟，鱼肉百姓之大贼。

　　但，今日既然大家都将话说得这么明白了。

　　那他也不必再跟这些人这般客气了。

　　他在这间议事大殿间缓缓踱步，在众目睽睽之下，走到了巫王的王座旁。

　　有人想喝他大逆不道，但却开不了口。

　　也就石公虎在岳不群登上王座后，出了手。

　　“岳不群，好大胆！”

　　…………

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