面。
罗刹射击军的这种近战武器一直用到七年战争（1760年）前后才彻底淘汰。所以历史上跟清朝尼布楚的时候都还在用，当时的罗刹本身也是游牧鞑子，对付另一个游牧鞑子的骑兵也很在行，雅克萨之战前期给清骑兵造成了不小麻烦。
沉树人信奉的是拿来主义，既然可以“师夷长技以制夷”，那当然也要“师鞑长技以制鞑”。
铁匠和随同视察的军官们听完后，对这种描述中的斧头到底有多少战斗力，内心还是存疑的。
不过，对于这种斧头作为重型火枪“两脚架”的用途，倒是可以很快验证。
左子雄和西班牙教官皮萨罗就对此颇为感兴趣。左子雄立刻让人拿来一根长木棍，柄部大约与人肩膀同高，然后顶端稍微削个凹槽，把斑鸠铳架在上面，装弹开火，果然稳了很多。
原本明军当中，也不是没考虑过解决“火枪太重拿不稳”的问题，但实战中往往是跟晚清的“抬枪”一样，改成两个人用一把枪，前面的人把枪管扛在肩膀上。
既然能够用一根木头就解决的问题，何必用人当支架呢！
众人立刻交口称赞，而皮萨罗则是若有所思：
“府台先生，这种斧头我在欧罗巴战场也见过。二十多年前，波兰人占领了莫斯科，后来罗曼诺夫等罗刹贵族反击波兰人的时候，就普遍用了这种武器配合重型火枪，对付翼骑兵，您不会是从罗刹人那里借鉴来的吧？”
沉树人也不好说自己是从《帝国时代》里学来的，当下就顺水推舟，表示自己确实是博览群书，遍观古今中外，采集了众家之长。
其余幕僚、军官自然是叹服不已：“府台大人不愧是文曲星下凡呐，这什么书都读过什么都见识过。不但熟读《天工开物》，居然连罗刹人的战史都这么了解。”
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