证了？
蒙军旗的觉罗果科他们虽然也逃回来了，但他们是决战战场上直接被打崩后沿着江边突围的，他们比我们走得早，他们走的时候王爷也确实还没死，他们怎么可能知道自己当了逃兵后、王爷具体什么时候死的？咱是王爷身边最后一批突围的，就不可能有人能拿出铁证戳穿我们！”
尚善咬定了这一点，他就觉得自己在清军内部的战败责任分配方面，能尽量占到优势——他们走得晚，就可以指责走得早的人放弃友军，单独逃命。
蒙古正红旗的觉罗果科如果想学尚善，把自己的败逃说成是“奉命突围求援”，尚善可以证伪，因为尚善在多铎身边留的时间更久、走得更晚，他可以和李成栋串供，证明多铎没让觉罗果科突围！他只是被打崩了！反之则不行。
这也是为什么最近十天，尚善和李成栋完全没有承担任何罪责。
这就好比先帝死了的时候，拿着草诏时间越晚的先帝遗诏，法律效力才越高——
你手上或许也有先帝遗诏不假，但你拿到遗诏的时候，先帝有断气么？
什么？没有？那你怎么知道你走了之后、先帝断气之前的这最后一段时间里，先帝有没有改主意呢？
咱手上这道遗诏，时间比你晚，而且拿到手之后，咱是眼睁睁看着先帝咽气的！所以要按这最后一道遗诏办！
尚善和李成栋在生死逃亡那几天里，天天琢磨这其中的逻辑，自然是想透彻了，不可能有漏洞，今天自然也是一样。
但可惜的是，今天也有不一样的情况。
当天下午，就在尼堪和满达海“两堂会问”完尚善后，清军主帅大帐里，忽然有侍卫进来报信：
“禀贝勒，恰才休战之后，扬州城内有使者派出，说是要交涉劝说我军退兵的事宜，还说他们愿意送还王爷的尸身。”
原来，是随着傍晚攻城方休战，守城方趁着进攻方兵疲意沮的机会，派出了和谈使者。
从心理学角度来说，这种时候派出使者，确实是最好的选择。要是一大早还没打的时候就派，攻城方只会觉得守城方这是怂了，反而容易士气大振。
先打一天，打得疼了再派，就不存在这些顾虑。以战求和则和平存，以妥协求和则和平亡嘛。
“什么？”尼堪和满达海终于难得地异口同声跳了起来。
他们这几天虽然多少有估计多铎遭遇了不幸，但始终没准信，事关重大也不敢随便定论。
直到此刻，多铎才因为他们的“观察者效应”，从“既死又生的量子叠加态”，坍缩到了纯死态。
满达海立刻就拎起尚善的衣领：“十五叔带了那么多精兵强将，就算被困在江南，不能靠着最后的骑兵冲杀劫掠周旋么？怎会被杀？尚善，你们之前是怎么说的！”
尚善也是有点血冲脑壳，但他这几天也脑
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