听！”
孙可望俨然也是认真了起来，话锋一转，又质问道：“若真的是这样，那而农之前何故隐居衡州？皇上又何故被接到安龙？若是没有我们大西军出滇，这大明早就没了吧！难不成，而农真的认为，这鞑虏比你们这些大明的忠臣更加得民心？所以你们才会败了？
若是这样，那我们在这里干什么？既然鞑子打胜仗是因为得人心，那我们还辛辛苦苦打什么？干脆投降算了！我大西军几十万将士的命难道不是命吗？
而且，如今孤也打败了鞑子，那是不是说明孤才是民心所向，是不是孤才是天命所归呢？
若不是这样，是不是又说明，这天下谁得，和民心根本就是没什么关系，这根本就是骗人的把戏！”
王夫之被孙可望驳得无言以对，这对他来说，就如同一场突如其来的信仰坍塌，他自小所接受的思想并不是这样的！
“刚刚而农说孤无君无国，孤是绝不能认的！”孙可望又重新捡起了刚刚的话题，心中似乎有说不尽的话：“孤倒是要问而农，而农爱的，到底是何人之国？朱明政权之国，还是中华百姓之国？朱家之国，还是脚下的这片土地？”
“政权之国.....百姓之国？”王夫之愣了愣，囔囔道。
这是他从未思考过的问题，这片土地上，似乎历朝历代，各个政权，都把自己伪装成了国家！
“若是而农爱的是政权之国，那为什么独爱朱明不爱孤呢？难道皇上比孤强？中华几千年历史，政权数不胜数，凭什么就是朱明？
还是说，若是而农生在蒙元，就爱蒙元之国，生在赵宋，就爱赵宋之国，生在李唐就爱李唐之国。若是如此，恐怕而农爱的根本就不是这个国，而农崇拜的只是强权罢了！谁当权，而农难道就爱谁吗？”
孙可望还没说完，微微一顿，又继续教训道：“可如果而农爱的是百姓之国，爱的是这片土地上的人，如何说孤不爱国？孤饭都吃不上了，母亲都被杀了，朝廷都不管，难道这样了，孤还要爱朱家吗？还要爱这些高官大臣吗？他们什么时候可以代表这个国家了？
若是而农爱的是百姓之国，难道不应该支持孤？孤能让百姓不饿死，能击败鞑子，于百姓之国而言，难道不比朱家强？那些说什么造反就是不爱国的，还有点良心吗？
当然，若是于朱明之国，朱明之狗腿子而言，孤确实是乱臣贼子，确实罪该万死！
但孤还是要说，孤造反并不是不爱国，孤没有卖国，孤造的是朱家的反！”
这片土地上几千年的历史，无数例子都明明白白地告诉了后人：能赢的不一定就是好的，先进的，有时候反而是越反动，对百姓压榨得越狠的，越有可能赢。
战场上的胜负取决的可不是民心，而是政权的组织度，是后
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