。其旁就是日本著名的汤岛圣堂。它最初在宽永九年（1632年）由德川幕府的儒臣林罗山所建，后几经扩大，成今日规模。1936年举行大修竣工典礼时，曾邀请中国的孔、颜后裔参加。大成殿内供奉孔子像和十哲，系仿宋制而设，古意盎然。圣堂内有从孔子故乡移植来的楷树及大型铜铸孔子造像。堂内的斯文会，是日本最大也是最早的尊孔组织之一。在这里经常举行祭孔活动。1985年参加祭孔的人数达千人以上。

　　位于佐贺县的多久圣庙，是1708年当地邑主多久茂文所建，它是当时日本宣传儒学的中心。圣庙内的东原庠舍（一称鹤山书院）是用儒学教育当地学子及当地百姓学习儒学的地方。至今仍不停地组织学习《论语》等儒家书籍，播放祭孔录相，对当地人进行儒学教育。大成殿内有铜质精铸的孔子帝王装束像及四配像，已有三百多年的历史。殿前石阶上刻“孔子系谱”，从一代孔子到七十七代孔子嫡裔，记载完备，说明当地人不仅学习孔子的学问，也敬重孔氏诗礼传家的好家风。

　　位于冈山县备前市的闲谷孔庙，规模宏大。这里山清水秀，由当地藩主池田政创于167年，是日本最大的一所学习儒家思想的庶民学校。初称昌平黉，后来成为国学。大成殿内铜铸孔子帝王装束像，也已有二百多年的历史。殿前两株楷树，深秋时节，树上绿叶一株变红，一株变黄，人称“学问树”。莘莘学子远道来此瞻仰圣容，参观古楷，采集几片树叶回去，希望能考试得中，心想事成。由此又可见孔子思想在人们心目中地位之高。

　　以上是日本人引以为自豪的四大孔庙，真正以孔子命名的孔子庙在长琦。它是日本最华丽的一组崇孔建筑。长琦是旅日华侨的发祥地，十七世纪这里就建过四大唐寺，1893年又在孔庙后部建中国历史博物馆。孔子庙大门内迎面大书“仁、义、礼、智、信”五个大字，大成门内凡幅对联均由中国名家书写，大成殿内孔子像端庄严肃，殿外侍立的七十二贤，均为汉白玉质，由中国北京工艺美术厂精工雕刻后运来，人物各异，栩栩如生。大成殿后的中国历史博物馆，将中国悠久的历史、中国的传统文化按序陈列，精致丰富，到此如回到中国，难怪人们把这里称作“日本国中的中国”。

　　日本的孔庙虽名称不同，但却遍及其本国、九州、四国、北海道各地。

　　东京的路窄还非常复杂地纵横交错，即使JP人有多遵守交通规则，在早晨的上班高峰期也免不了要发生堵车，叶天在走走停停的公车上挨着个穿短裙的MM，摇晃了个把小时才终于到达目的地。

　　一出御茶水站，叶天能看到汤岛圣堂的指示牌，在钢

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